
FOTO:
RLC, efter målning
Ledare
Människas
makt
över människa
Där
makten finns, där finns också förtrycket. Jag vill ha makt till att kunna förändra, säger
politikern. Jag vill ha makt för jag är värd det, säger
finansspekulanten. Jag vill ha makt därför att jag är så
maktlös, säger den förtryckte. Vad kan då vara bättre än makt
för var och ens individuella bestämmanderätt? Ja, bestämmanderätten har varit på gott och ont, men med stora konsekvenser. Den enes
självpåtagna frihet blev den
andres ofrihet. Jesus säger att ljusriket byggs utan makt –
och som aldrig tidigare skådats av människan. Det
handlar om ren kärlek och rättvisa, gällande för alla människor. Utopiskt enligt många, men den enda realistiska vägen
enligt andra.
Paul Lindberg: |2011-01-03|
Folkliga uppror mot förtryck, global uppvärmning,
miljöförstörelse, djur- och växtarter utrotas i massor,
utfiskning av världshaven, döda havsbottnar med utrotning av
havslivet.
Människor gör uppror mot förtryck på grund av avskyvärda
orättvisor; folk mot folk utnyttjas i etniska motsättningar. Maten manipuleras och innehåller gifter. Mediciner
leder till resistenta bakterier och virus. Ekonomiska kriser
avlöser varandra.
Makten samlar rikedom
i ladorna för värdeförvaltning, men på bekostnad av dem som
får betala "marknadsvärdet" av exempelvis fastigheter och
boendekostnader. Den
rika världens vapen används i bland annat Afrika och låter
människor massakreras. Klimatförändringen mäts i mängden
av väderlekssystemens allt fler och negativa rekord.
Jesus
profeterande om hur slutet tar sig ut för denna ohållbara
världsordning, vilket visar sig i en avskyvärd tydlighet. Med klarsynthet utan
skygglappar kan vem som helst förstå vad som händer.
MAKT
OCH MAKTMEDEL
Min
allra första artikel i Rikare Liv handlade om människan och hennes
medmänniskor, "Människan! Människan?" heter artikeln. Det var ett
försök att exemplifiera i vilken situation människan står inför
i detta nu.
Jag
skrev följande: "Strävandet
efter död eller liv visades tydligt i
människans tillvaro.
Det visades exempelvis inför Hitlers förestående nederlag i början
av 1945, då den nazistiska makteliten in i det sista kämpade
om maktpositionerna dem emellan i det krackelerande Tyskland,
trots att utsikterna till seger var obefintliga. Det var anhängarna till
´artkampens´ egen retorik som
snavade på sin egen dödförklaring."
Maktens
innehavare förlorar sig själva i sina egna skapelser, och låter
sig inte hindras av att framtiden avgörs av deras missgrepp. Den
skapelsen kan till stor del ses som en fruktansvärd verklighet – en
apokalyps skapad av dem som raljerar över människor som söker
vända på denna ohållbara utveckling.
Regeringars
och ekonomiska makthavares ansvar inför det som nu sker, lyser
med sin frånvaro. Kan det vara så att maktens representanter inte
är medvetna om vad som verkligen är på gång? Eller är de
medvetna om händelseutvecklingen, men är handlingsförlamade över
dess omfattning? Eller låter de helt cyniskt en nyliberal låt-gå-politik vara
ledstjärnan – laissez-faire. Det tycks psykologiskt
handla om politiska ideal som inte får svikas.
En
sak som är säker är att den rika världens ekonomiska
etablissemang inte tycks vilja ändra på sin egen maktfullkomlighet.
De vill slippa engagemanget i något så abstrakt och banalt som världsordningens närstående
kollaps.
HÅLLBARARE
HÅLLBARHET
En
hållbar världsordning, med hållbara livsbetingelser kräver
hållbara premisser. Människan kan påverka premisserna för sin
överlevnad. Exempelvis skulle konsumtionsvaror i högre grad än i
dag behöva en högre kvalitet, för ett dubbelt så långt
hållbarhetsdatum.
Bättre kvalitet
och längre hållbarhet resulterar i bättre premisser för den globala framtiden.
En utveckling som kan påverkas med lagenliga bättre-och-längre-garantier. Om balansen för världsekonomin och
sysselsättningen av en sådan anledning rubbas på grund av
nödvändiga kvalitetsåtgärder, så
föreligger ett fundamentalt fel med denna världsordning. Det vet
vi redan i och för sig, och därför fordras en helt en ny världsordning, med möjligheten att skapa
nya premisser för en hållbar och människovänlig överlevnadsstrategi värt
namnet. Det borde väl inte vara orimligt.
Miljöanpassningen
till nuvarande maktförhållanden, leder bara till lite petande här
och där, och förändrar inte i grunden det som orsakar hoten mot livet på
jorden.
Den
världsvida industriutvecklingen är i en tillväxttakt som med
nuvarande omfattning bokstavligt talat slår ihjäl livet på
jorden. Jakten på jordens krympande råvaruresurser leder redan till
kontroverser och krigshandlingar. Framförallt i Afrika, som har de
största råvarutillgångarna i världen. Det leder till att Afrika
inte får minsta chans till en möjlig utveckling för en demokratisk utveckling.
De
ekonomiska kriserna avlöser varandra och kan vara upphov till
instabila förhållanden. Dessa kriser beror oftast på
skulduppbyggnad. Misstagen upprepas kris efter kris, till den dag
då kriserna sammanfaller med andra typer av kriser, exempelvis
råvarubrister, klimatkriser eller pandemier. Det är Mammons
avkastningskrav som är upphovet till de flesta kriserna i denna
världsordning.
MEDIA
OCH MARKNADSFÖRINGENS BETYDELSE
Hela
det marknadsekonomiska konglomeratet är helt beroende av varandra,
och har ett gemensamt intresse att med påverkan och styrmedel hålla
positionerna. Men också att flytta fram positionerna för nya
ekonomiska erövringar. Mot denna vansinnesfärd finns otaliga ideella rörelser
och politiska viljor, som sätter gränser när övertrampen är
alltför grova. Men den möjliga påverkan av gränssättningen är ganska
begränsade, beroende på det monopolstarka etablissemangets avgörande
resurser.
Marknadskrafternas
alltmer sofistikerade styrning över händelseutvecklingen har stärkts högst avsevärt under
senaste decenniet. De kan med utstuderad påverkan få igenom sin
vilja inom alla samhällssektorer. Det gäller den grundläggande marknadsföringen av
konsumtionsprylar av alla de slag, av konsumtionsgenererande trender och ideal. Men också med politisk
påverkan, vilket gör att de demokratiska möjligheterna minimeras,
eller sätts ur spel. Vilket synliggjorts under senaste decenniet.
De
ideella rörelserna slås ut alltmer, eller anpassas till
marknadskrafterna. Men också de parlamentariska rörelserna läggs
under marknadskrafterna, och lobbyintressenternas påverkan är intensivare
än vad de demokratiska idérörelserna mäktar med.
Marknaden
har nått sin högsta nivå, och tangerar bristningsgränsen. Den
globala industriella växtkraften briserar i en upplösning –
tipping point.
Och
efter upplösningen kan frågan ställas: vad var det egentligen som var meningen med
livet?
Att
vara människa innebär att ha medkänsla och empati för
medmänniskor, djur, natur och livets mening!
|