 |
|
|
Läkare Utan Gränser
är ett av de goda exemplen av en mängd samvets- och
hjälporganisationer. Tillsammans agerar de på olika
frontavsnitt för hjälpbehövande runt om i hela världen. Dessa hjälpare –
parakleter – finns överallt där människor kommit i kläm
på grund av krig, förtryck, katastrofer, orättvisor och
miljöförstörelse. Foto:
LUG
|
FÖR
GUDS SKULL
Ordets
verkliga görare
Människoskölden
för behövande
Runt
om i världen verkar hjälpsamma krafter för medmänniskor som är
i nöd och i behov av aktiv hjälp och medkänsla. Det har skapats
slagkraftiga och effektiva frontorganisationer som tränger igenom
murar, gränser och krigshinder och de tycks aldrig ge upp. Tvärtom. Det
gemensamma för dessa organisationer är solidaritet och
medmänsklighet – civilisationens höjdpunkter.
Paul Lindberg: |2013-08-01| Under
alla tider har människor farit illa på grund av förtryck, krig,
och förföljelse; utnyttjande, rasism, slaveri och mängden av djävulskap. Solidariteten
för medmänniskan har utvecklats under senaste århundradet till
globala massrörelser och verkar över nationsgränserna. Hos
många människor har förnuft och medkänsla motiverat till handling
för medmänniskor i behov av hjälp. Dessa hjälpande människor har hittat sig själva i det
som bland Jesus efterföljare kallat Ordets görare. Men det finns
lika många som inte motiverats av vare sig Gud eller Jesus, men
ändå gör vad Jesus bett människorna att göra för de
behövande. Det är storslaget och föredömligt och visar
vägen för det sanningsfulla livet, som måste få gälla för
världens alla människor.
ORDETS
GÖRARE ÖKAR I ANTAL
Solidaritetsrörelser är
ett vitt begrepp och består idag av en mängd olika specialistorganisationer, som
bland annat gäller för fred, miljö, mänskliga rättigheter,
demokrati och fria rättigheter; jämlikhet i samhälle och mellan könen,
stöd för yttrandefrihet, barnens rättigheter i hela världen,
medicinsk stöd och läkarvård. Dessa organisationer har ökat
markant och med verksamheter kring alla de behov som människor
utsätts för. För att möjliggöra största möjliga insatser har
dessa organisationer ofta förbindelser med det internationella
samfundets organisationer inom ramen av FN (UN). Samvetsrörelserna
och dess hjälporganisationer söker samarbeten med olika länders
regeringar och dess samhällsorganisationer, där detta är
möjligt. I rena diktaturer är det förstås svårare att agera,
men även där tränger solidaritetsorganisationer in för att
hjälpa och försvara de behövande.
GLOBALISERING
OCH RÄTTVISEFRÅGAN
I
och med globaliseringen av världshandeln övergick tecknandet av
handelsavtal från mellanstatliga överenskommelser till de
multinationella intressenterna via världsbanken och dess
satellitorganisationer. Även om tidigare handelssystem gick över
huvudet på folkflertalen, så har den globala världshandeln numera
satt i system att fullständigt köra över den så kallade
folkviljan. Världshandeln handskas ensidigt under Mammons grepp och
utsätter många människor för ökad press. De mer eller mindre
diktaturerna bekämpar fackliga organisationer och söker
omöjliggöra fackliga intressen att komma till tals. På många
håll tillåts inte anställda att vara fackföreningsanslutna,
precis som det var i början av 1900-talets i Europa. Framgångsrika
industrinationer har tvingat fram den industriella rikedomen på
grund av arbetskraftens fattigdom och usla löner. Fackföreningar
är i dessa länder förbjudna.
KONKURRENS
OCH BILLIG ARBETSKRAFT
Vinsterna
i den nya världsordningen handlar mycket om konkurrensutsättning,
som först och främst går ut över människor som arbetar inom
industrierna. Kring ovanstående problem har Den globala
rättviserörelsen skapats, som är en del av
solidaritetsrörelsen för mänskliga rättigheter.
I
ovanstående sammanhanget finns även rörelserna kring antiglobaliseringen
mot den kapitalism som är girig och ansvarslös, och inte vill
följa moralregler till skydd och värnande för den utnyttjade
arbetskraften. Den gigantiska världshandeln har inte varit den
motor som ansågs vara möjligheten till befriandet av fattigdom som
var argumentet när nyliberalismen tog makten över världshandeln
och dess vinster.
Världen
delades mellan dem som har, och dem som inte har. De som inte har
fick istället ställas till förfogande som billig arbetskraft,
eller stå utanför i fattigdom och hunger. Runt omkring i världen,
framförallt i den rikare delen av världen, har en välmående
medelklass utvecklats, och som blivit världsordningens
stödgarantier för bevarandet av denna världsordning.
Kristna
Fredsrörelsen
Den
Kristna
Fredsrörelsen arbetar för en bättre värld. En värld utan våld,
krig och förtryck. De vet att tillsammans kan många små insatser
leda till förändring. Det är ännu långt kvar tills alla människor
kan leva i fred och rättvisa, men visionen om en bättre framtid
lever. Det inspirerar rörelsens arbete.
Kristna
Fredsrörelsen är en idéburen medlemsorganisation. Den bärande idén
gäller ickevåldets.
Verksamheten är följande:
»
kurser i ickevåld och konflikthantering.
» förebygga våld och lindra följderna av våldsanvändning
genom att motarbeta produktion och handel med vapen.
»
stöder lokalt fredsarbete på olika håll i världen, bland
annat i Mellanöstern och Latinamerika.
»
uppmanar och stödjer kyrkor och andra trossamfund att aktivt
verka för fred och rättvisa och att ta avstånd från våld.
»
arbetar med religionsdialog och deltar i kampen mot fördomar och
främlingsfientlighet.
»
För ickevåldets stora förgrundsgestalter, Mahatma Gandhi och
Martin Luther King, hade fredsarbetet också en andlig dimension. Vi
håller med. Det är tack vara kopplingen mellan andlighet och ickevåld
som vi vågar hålla fast vid de stora visionerna. Så här har vi
formulerat det i vår stadga:
»
Kristna
Fredsrörelsen är en ickevåldsrörelse som utifrån evangeliets
budskap om Guds rike vill verka för rättvisa och fred, allmän och
total nedrustning samt ett samhälle utan våld".
»
Kristna
Fredsrörelsen bildades 1919. Vi är idag Sveriges näst största
fredsrörelse med omkring 2 500 medlemmar. Vi har lokalföreningar i
Alingsås, Göteborg, Skåne, Örebro, Uppsala och Västernorrland
samt gruppen Smederna.
|
