
|
|
Sören
Dalevi
vigs till
Svenska
kyrkans nya biskop för
Karlstads stift.
|
Foto:
Magnus
Aronson/IKON.
|
SVENSKA
KYRKAN
Sören
Dalevi
Predikan
vid biskopsvigningen 28 augusti 2016
Ärkebiskop
Antjes vigningstal vid biskopsvigning av Sören Dalevi, Karlstads
stift. Uppsala domkyrka, 14:e söndagen efter trefaldighet.
Predikotext: Lukas 22:24-27.
Antje
Jackelén: |2016-09-16| ”Men
med er är det annorlunda” – den meningen är mittpunkten i
dagens evangelietext. Med er är det annorlunda, det är gångjärnet
som tillåter att den stängda dörren kan flyga upp och ger fri
sikt, vidgade vyer, nya perspektiv.
Lärjungarna
hade kört fast och blivit sina egna tankars fångar.
Samtalsklimatet var uppenbarligen inte det bästa. De tvistade om
vilken av dem som skulle anses vara den största. Det kan låta
barnsligt, men vi ska kanske inte avfärda deras ambitioner alldeles
för lättvindigt. Deras tvist kan vara uttryck för att de tog det
där med ledarskap på allvar. De var ju många som ville något. På
allvar. De ville följa Jesus, vara som han: berätta fängslande
och roliga historier som förändrar och befriar människor, väcka
tro, förmedla förlåtelse och upprättelse, stå för sanning och
kärlek. Sådant kräver sin man och sin kvinna. De kanske var på väg
att ordna nomineringsval och hearing, för att vaska fram den bästa
ledaren. Tydligen gick det inte enkelt och smärtfritt.
Då
blandar Jesus sig in i samtalet. Han dissekerar sin tids
ledarskapskultur i två korta punkter:
1)
”Kungarna uppträder som herrar över sina folk.” Den ordningen
har demokratin förändrat med besked.
2)
”De som har makten låter kalla sig folkets välgörare.”
Det
är förstås rena diktaturen om titeln ”folkets välgörare”
inte motsvaras av realiteten. Men egentligen inte så tokigt om det
är så att de som har anförtrotts makten att besluta verkligen
lever upp till en så fin titel som folkets välgörare och dessutom
får respekt för det. Att de som fått makt använder den för
folkets väl och folket känner av det och ger sitt erkännande, det
låter ju som en önskvärd dynamik för ett demokratiskt samhälle,
liksom för en kyrka. Kanske särskilt i dessa dagar då ledarskapet
i kyrka och samhälle ibland beskrivs helt annorlunda, nämligen som
en elit som tappat kontakten med folket och istället gullar med
minoriteter, medan folket drar åt ett helt annat håll. Eliten
supportar eliten och struntar i vanliga människor, så går den
retoriken. Den är ett sluttande plan mot mycket mörka perspektiv.
”Men
med er är det annorlunda”, säger Jesus. Då gnisslar det till i
gångjärnet och dörren flyger upp! Ljus faller in och framför oss
kan vi se andra perspektiv. Den störste bland er ska vara som den
yngste, den som är ledare ska vara som tjänaren, säger Jesus.
Sören,
åt dig ska snart anförtros det fina ledarskapsuppdrag som kyrkan
har hållit fast vid seklerna igenom. Du ska bli biskop. I Karlstads
stift. Du ska bli en av oss i biskopskollegiet. Att du som en ledare
ska vara som den yngste, det klarar du lätt som en plätt i det
sammanhanget. Men ungdom går över, rekommendationen att vara
som den yngste består. Och att leda genom att tjäna, det är en
utmaning som du delar inte bara med dina biskopskollegor utan med
alla som har ledarskapsuppdrag. I Jesu efterföljd kan vi aldrig tänka
annorlunda än att det ledarskapsuppdrag som anförtros oss är en
tjänst åt gemenskapen. Det gäller biskopar lika mycket som
ungdomsledare, förtroendevalda i församlings- och kyrkoråd,
arbetsledande musiker, pedagoger, diakoner och komministrar,
kyrkoherdar och kontraktsprostar. Uppdragen att vara chef och/eller
ledare är alltid en tjänst åt gemenskapen.
”Vem
är störst, den som ligger till bords eller den som betjänar
honom?” frågar Jesus. Inte är väl servitören större än gästen
som serveras vid honnörsbordet? Som biskop lär du hamna vid ett
och annat fint bord. Du lär bli serverad en och annan fin middag.
Vem är då större? Du eller den som serverar dig?
Jag
tror att vid det laget började tankarna snurra ordentligt i lärjungarnas
huvuden. Om det är så som Jesus säger, är det då suspekt att
vilja lägga manken till för att vara bra eller till och med bäst?
Det blir lite lätt förvirrat. De vill fråga: Men Jesus, om det gäller
att vara yngst och till tjänst är det då plötsligt inte så
viktigt längre att vi har strategier för arbetet med barn och
unga, för den pedagogiska utmaning som Svenska kyrkan står inför,
när allt fler kan allt mindre om kristen tro, samt för den
teologiska utmaningen – att finna ett avskalat, floskelfritt och
fräscht teologiskt språk som fungerar i vår tid? Innan det
samtalet startar säger Jesus dock ännu en kort mening som börjar
med ett men: ”Men jag är mitt ibland er som er tjänare.”
Två
men-meningar ger denna söndags evangelium oss med på vägen: Men
med er är det annorlunda; men jag är mitt ibland er som er tjänare.
Det finns situationer då det som sker håller oss fast i ett järngrepp.
Alternativen krymper. Då är det bra att lyfta upp dessa två
meningar: Men med er är det annorlunda; men jag är mitt ibland er
som er tjänare. Inte bara du, Sören, utan vi alla: låt oss komma
ihåg dessa meningar särskilt när det känns trångt omkring oss,
när vi målas in i ett hörn, när halvsanningar och lögner haglar
över oss och hopplösheten sträcker ut sina armar efter oss. Men
hos er är det annorlunda. En annorlunda värld är möjlig än den
där girighet, avund, småsinthet och aggressivitet regerar.
Vi
är skapade för medmänsklighet och för barmhärtighet. Jesus går
före oss på vägen. Han är vägen, sanningen och livet. Därför
kan vi värdera konsensus högre än konflikt. Mot splittring, för
enhet. Därför kan olika åsikter rymmas respektfullt i en
gemenskap av tro och tillit. Om det är annorlunda med oss har vi möjlighet
att skapa ett hänsynsfullare debattklimat än den råa ton som är
allt för vanlig. Det är visionen som Martin Luther beskriver så
vackert i skriften En kristen människas frihet. Han säger: Se, så
flyter ur tron fram både kärleken och lusten till Gud, och ur kärleken
ett fritt, villigt och glatt liv, i spontan tjänst för medmänniskan.
Människa
bland människor, så lyder ditt valspråk. Också som biskop är du
sannerligen människa bland människor, med uppdraget att utöva
ditt ledarskap som en tjänst åt gemenskapen. Idag tar vi emot dig
med glädje och förväntan i denna tjänst. Vi gläds över dina gåvor
och din kompetens. Med den angelägna uppgiften att så snart som möjligt
få tillstånd ett systematiskt och sammanhängande program för
undervisning och lärande i vår kyrka har vi särskilda förväntningar
på din pedagogiska och didaktiska expertis.
Människa
bland människor – där finns också människosonen Jesus Kristus
som säger till sina lärjungar: ”Jag är mitt ibland er som er tjänare.”
”Fira
Kristus, mänskosonen, Guds förbund med sargad jord”, så sjöng
vi nyss. Ja, hur blir det om vi firar honom mer än vi debatterar
eller försvarar honom? Fira Kristus, mänskosonen, Guds förbund
med sargad jord – fira honom i våra hjärtan, i allt som är
gott, i allt som läker det sargade, i delandet av bröd och vin.
Vår
egen, högst personliga gemenskap med Jesus ger oss ideligen nya
vidgade vyer. För den världsvida kyrkan, för det kors som står i
alltets mitt. Flera av oss biskopar har de gångna veckorna haft
anledning att lyfta fram den korspsalm som Anders Frostenson skrev på
30-talet, in i den tidens europeiska atmosfär. Den tredje versen,
bortsett från dess brist på inkluderande språk, är aktuellare än
på länge:
Öster,
väster, norr och söder korsets armar överskygga:
alla
äro våra bröder som på jorden bo och bygga.
Då
vi bröders bördor bära, med och för varandra lida,
är
oss Kristus åter nära, vandrar osedd vid vår sida.
Publicerad:
28 augusti 2016
|