Dom
eller vi – är den primitiva urskiljningen, när fördomarna får
härska.
Hatbrotten ökar
Dom
är inte som vi
Människor
har hatat varandra i alla tider. "Dom är inte som vi" har
varit den primitiva stötesten till hat. Nationalism och
främlingshat har orsakat hatbrott bland hatiskt lagda
människor. Hatbrotten har ofta psykopatiska drag, som också är grogrunden för kriminalitet överhuvudtaget.
Paul Lindberg: |2009–10–04| Hatbrotten riktas
först och främst mot det som ogillas – någonting diffust
som piskas fram av förövarna. Det kan gälla antagonismen mellan
majoriteter mot minoriteter, men också minoriteter mot majoriteter.
Exemplen kan gälla minoriteten som inte vill acceptera flyktingar,
eller rasism utövande av en minoritet mot en invandrarmajoritet,
och så vidare.
Hatbrotten
kan riktas mot vad och vilka som helst – mot politiker, mot
grävande journalister, men framförallt mot dem som inte anses vara
som "vi andra – vanligt folk". Trots att de som
tror sig vara "vanligt folk", så är de i en
förkrossande minoritet, men som kan skada andra människor på
djupet.
Hets
mot folkgrupp är den största orsaken till hatbrott. Hatbrotten
utövas även av antireligiösa minoriteter – och då inte bara
som antisemitism eller islamofobi. Exempelvis utövas direkta hot
mot religiösa, eller med kränkande uttalanden som "ditt
jävla religiösa äckel", och så vidare. Men även religiösa
mot hbt-personer med motivering av en religionsfrihet.
Kring
dessa motsättningar inom folken har Jesus faktiskt varnat om. Det
blir något av ett allas krig mot alla. Kärlek och rättvisa lyser
med sin frånvaro, och världen blir som den blir.
DEFINITIONEN
AV HATBROTT
Definitionen
av hatbrott har klargjorts, och omfattar från och med 2008 även
bifobiska och transfobiska motiv, som tillägg till homofobiska
hatbrott.
Enligt
BRÅ:s rapport (Brottförebyggande rådet, 2009) har 40 000
anmälningar granskats år 2008. Men alla hatbrott som anmäls till
polisen uppfattas av någon anledning, eller registreras inte som
hatbrott. Därför grundas inte statistiken på hela antalet av de
polisanmälda hatbrotten, enligt BRÅ.
Hatbrotten
mot religiösa gäller olaga hot eller ofredande som en stor
brottskategori. Men det gäller också hets mot folkgrupp,
skadegörelse och klotter som vanliga brottstyper. Till skillnad
från antireligiösa hatbrott, är våldsbrott mer vanligt vid
homofobiska hatbrott.
Vit
makt-ideologi är ofta motivet för antisemitiska hatbrott. Denna
brottstyp gäller hets mot folkgrupp och sammanfaller ofta med sympatier för nationalsocialistisk
ideologi eller högerextrema grupper.
ÖKAT
ANTAL HATBROTT
Det
är alltså främlingsfientliga och rasistiska motiv som dominerar
hatbrotten. Jämfört med år 2007 har antalet islamofobiska,
antisemitiska och homofobiska hatbrott ökat med 32, 35 respektive
45 procent.
Metoden
för att fånga upp hatbrottsanmälningar har förbättrats
under år 2008, men Brå:s bedömning är att detta enbart har en
mindre betydelse för att förklara ökningen av
hatbrottsanmälningar.
Enligt
Nationella trygghetsundersökningen (NTU) uppges att knappt en
fjärdedel (23 procent) av de främlingsfientliga hatbrotten år
2007 var polisanmälda. Den brottstyp som uppges vara polisanmäld i
störst utsträckning, vid en tredjedel av fallen, är misshandel.
Hot uppges ha polisanmälts i lägre utsträckning (17 procent).
Andelen polisanmälda homofobiska hatbrott är högre och uppgår
till 35 procent.
ÖKAT
MOTSTÅND MOT HATBROTT
Regering,
rättsväsendet och olika myndigheter har på olika sätt sökt
främja arbetet mot hatbrott. Hatbrott uppmärksammas alltmer i
både medier och hos allmänheten. Polisen genomför insatser för
ökade kunskaper om hatbrott, och olika organisationer och
föreningar har tagit initiativ till att belysa frågan om hatbrotten.
Brottsoffermyndigheten
har genomfört utbildningar med hatbrott som tema på tre orter i
Sverige. Och Centralförbundet Roma International har i samarbete
med ett flertal andra organisationer satsat på att öka
myndigheters förståelse för romernas situation. Förbundet har
även riktat in sig på att få romer att våga anmäla brott men
också på att kunna skilja på diskriminering och hatbrott.
Vad
är ett hatbrott?
Enligt
kriminologen Eva Tiby är hatbrott inget nytt fenomen, utan
snarare ett nytt begrepp. Hon introducerade begreppet
"hatbrott" i sin forskning år 1999.
Inom
den samlade forskningen påpekas dock att det saknas en vedertagen
definition av hatbrott, och variationen mellan olika länder är
stor.
En
definition av hatbrott kan till exempel innefatta brott som riktas
mot människor på grund av deras etnicitet, funktionshinder,
hemlöshet, kön, könsöverskridande identitet eller uttryck,
religiösa tillhörighet, politiska tillhörighet, sexuella
läggning, ålder eller liknande.
Vissa
länder för ingen statistik över hatbrott, medan andra länder
redovisar statistik över ett eller flera hatbrottsmotiv.
I
Sverige redovisas hatbrott med främlingsfientliga/ rasistiska,
antireligiösa (islamofobiska, antisemitiska samt övriga
antireligiösa), homofobiska, bifobiska, heterofobiska och
transfobiska motiv. Även om oenighet råder om vad som bör
inkluderas i termen hatbrott råder det internationell enighet om
att händelsen är ett resultat av bristande respekt för mänskliga
rättigheter och människors lika värde.
Ett
enda hatbrott kan kränka dubbelt genom att skapa otrygghet och
rädsla hos en person, men också i den grupp som personen tillhör.
För individen kan brottet innebära ett angrepp mot hennes eller
hans identitet och värdighet.
Artikeln
bygger på Brå:s rapport 2009 om hatbrottsstatistik.
|